漫談 | 從姓名巫術(shù)說起，聊聊區(qū)塊鏈匿名那些事兒

Carl 發(fā)布于2019-06-27 18:45 / 3104人閱讀

摘要：無獨(dú)有偶，在中國(guó)古代社會(huì)，也有姓名巫術(shù)這一說。從匿名到偽匿名此時(shí)，具有匿名性的區(qū)塊鏈走入了人們的視野，除了去中心化安全性可追溯性等特征外，區(qū)塊鏈被提及最多的就是其匿名性。因此，區(qū)塊鏈的完全匿名或完全實(shí)名是不可能的。

從姓名巫術(shù)到匿名文化

姓名，是一個(gè)人最基礎(chǔ)的社會(huì)符號(hào)，是人們相互了解的一個(gè)窗口。然而，在科技落后的古代，人們對(duì)名字被人知曉諱莫如深。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，姓名與靈魂共生。

在印第安人部落，有一種傳統(tǒng)認(rèn)為：如若有人惡意的使用了自己的名字，那么名字主人的一生就會(huì)遭受很大的痛苦，所以北美洲的阿爾岡昆人從一生下來就將父母所起的名字隱藏起來，取而代之的則是用身體的某一部分代替自己的名字，例如“紅毛、大手、長(zhǎng)臂”之類的稱呼，至于名字只能限于自己的親人知道，直到老死也不能對(duì)外人講，因?yàn)橐坏┍粣喝怂蜁?huì)有被巫術(shù)纏身的麻煩。

無獨(dú)有偶，在中國(guó)古代社會(huì)，也有姓名巫術(shù)這一說。

《西游記》中，銀角大王手持紫金葫蘆，問到孫悟空：“我叫你一聲，你敢答應(yīng)嗎？”，隨后就將應(yīng)聲的孫悟空收進(jìn)了葫蘆，雖然結(jié)局是孫悟空大勝，但這一故事情節(jié)中，依附在寶貝葫蘆上的姓名巫術(shù)卻是妖怪最大的倚仗。

據(jù)記載，春秋時(shí)期，如果一個(gè)人要向主君表達(dá)“委質(zhì)為臣，無有二心”的決心，會(huì)將寫有自己名字的簡(jiǎn)策或簡(jiǎn)冊(cè)呈上，以示唯其所使，“書名手冊(cè)，示必死也”，而接受者即可支配策名者為其出生入死。

還有一種姓名巫術(shù)就是將人的姓名書寫在紙上或是附著在其他物品上，通過對(duì)這些姓名附著物的戕害，間接達(dá)到損傷姓名主人的目的。也就是我們經(jīng)常在宮斗劇當(dāng)中看到的“扎小人”。

因此，在古代，小孩降生三個(gè)月后，父親才開始為其起乳名，寫明“某年某月某日某生，而藏之”。

但問題來了，人總要社交啊，如何能在不泄露真實(shí)姓名的情況下與人交往呢？于是乎，古人想出了取字的方法。日常生活中，用字代替真名來進(jìn)行社交，久而久之，這也成為我國(guó)獨(dú)有的姓名文化。這種文化的本質(zhì)，其實(shí)是以匿名為目的的。

從“沒有人知道你是一條狗”到“很多人知道你是一條狗”

如今，我們雖不至于像祖先那樣將姓名視為禁忌，但仍舊非常注重姓名的隱私。例如，我們?cè)诰W(wǎng)購時(shí)、在社交網(wǎng)絡(luò)中，多會(huì)使用昵稱或假名，而非自己的真實(shí)姓名。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“匿名社交”，一方面是源于對(duì)安全隱私的顧慮；另一方面，則出于大多數(shù)人比較羞澀內(nèi)斂的心理。在匿名ID的掩護(hù)下，人們可以暢所欲言、獲得認(rèn)同，可以自由穿梭在網(wǎng)絡(luò)世界里。“沒人知道你是一條狗”，便是對(duì)當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)最經(jīng)典的描述。

但隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，匿名性帶來了諸多問題，例如不法交易、網(wǎng)絡(luò)暴力等。正因?yàn)榇耍ヂ?lián)網(wǎng)開始推行實(shí)名制。去年6月，中國(guó)也實(shí)行了全網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，互聯(lián)網(wǎng)公司和服務(wù)商必須確保用戶網(wǎng)上發(fā)表言論前完成實(shí)名登記。

不過，有個(gè)疑問：當(dāng)我們的真實(shí)姓名被這些中心化機(jī)構(gòu)掌握時(shí)，我們會(huì)不會(huì)也遭遇“姓名巫術(shù)”式的風(fēng)險(xiǎn)呢？

答案顯然是肯定的。在互聯(lián)網(wǎng)世界，沒有人能做到絕對(duì)隱匿，這是由互聯(lián)網(wǎng)開放性的本質(zhì)決定的。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，任何人都無處可藏。過去，“沒有人知道你是一條狗”，現(xiàn)實(shí)情況是，谷歌、政府或黑客都知道你不是一條狗，它們可以監(jiān)控你在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動(dòng)。通過無所不在無所不包的數(shù)據(jù)，關(guān)于你的一切細(xì)節(jié)都會(huì)被了解（如果這些數(shù)據(jù)的所有者想了解的話），數(shù)據(jù)的擁有者當(dāng)然知道你是一條狗，甚至知道你有幾根毛。

日本軟銀的孫正義曾說：“到2020年的時(shí)候，每個(gè)人被連接的設(shè)備數(shù)量會(huì)達(dá)到一千個(gè)。在2040年，這樣的現(xiàn)象將會(huì)非常普遍，所有的人和物都會(huì)通過移動(dòng)設(shè)備聯(lián)系起來。所有的數(shù)據(jù)都會(huì)在云終端進(jìn)行儲(chǔ)存。”

從匿名到偽匿名

此時(shí)，具有匿名性的區(qū)塊鏈走入了人們的視野，除了去中心化、安全性、可追溯性等特征外，區(qū)塊鏈被提及最多的就是其匿名性。

人們每每說到區(qū)塊鏈的匿名性，那神色間都有掩藏不住的興奮。區(qū)塊鏈真的具有匿名性嗎？

ETM君認(rèn)為，區(qū)塊鏈從來就不是匿名的，而是非實(shí)名的。

匿名的英文是anonymous，而中本聰在比特幣的白皮書中，用的是pseudonymous（非實(shí)名）這個(gè)詞。匿名是指每個(gè)人的身份是無法被人知道的，而非實(shí)名是指每個(gè)人在區(qū)塊鏈上有一個(gè)和真實(shí)身份無關(guān)的虛擬身份，但是這個(gè)虛擬身份做的所有事情都是透明的，兩者有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。

區(qū)塊鏈的匿名性主要是來自于其地址與個(gè)人之間無關(guān)聯(lián)并且個(gè)人可以擁有多個(gè)地址，其本質(zhì)上是一種“偽匿名”，相當(dāng)于互聯(lián)網(wǎng)上的“馬甲”。簡(jiǎn)單來說，就是別人無法知道你的區(qū)塊鏈資產(chǎn)有多少，以及和誰進(jìn)行了轉(zhuǎn)賬。你在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上只能查到轉(zhuǎn)賬記錄，查不到地址背后是誰。不過，一旦知道這個(gè)地址背后對(duì)應(yīng)的人是誰，也就能查到其所有相關(guān)的轉(zhuǎn)賬記錄及資產(chǎn)。因此，區(qū)塊鏈的完全匿名或完全實(shí)名是不可能的。

所以那些想瞞著老婆把私房錢藏在數(shù)字錢包里的人快醒醒吧，一旦被老婆知道交易所的賬號(hào)，而賬號(hào)是實(shí)名的，想瞞天過海是不可能了。就算你有多個(gè)地址，只要老婆大人順藤摸瓜，查詢轉(zhuǎn)移出去的賬戶，你藏到天邊也是白搭。

中本聰曾說過：“我不同意實(shí)名沒有必要，對(duì)于比特幣可能是如此，但是對(duì)于區(qū)塊鏈來講，實(shí)名恰恰是區(qū)塊鏈應(yīng)用于身份認(rèn)證這個(gè)領(lǐng)域面臨的最大挑戰(zhàn)。”

尤其在商務(wù)合作中，絕對(duì)無法完全匿名，否則信任構(gòu)建將極為困難。就像淘寶買家和賣家之間的關(guān)系，試想，不實(shí)名的后果會(huì)是怎樣？

區(qū)塊鏈“匿名”對(duì)于普通用戶的意義，并不在于你由此可以瞞著老婆藏私房錢或進(jìn)行非法交易，而在于你可以成為自己隱私與真實(shí)姓名的主人，選擇其隱藏與使用時(shí)機(jī)，而不必將之交到中心機(jī)構(gòu)的手中，任由邪惡的巫師作祟。